9 . همو : اگر كفيل از احضار مكفول خوددارى كند ، هميشه در حبس مىماند تا يا او را حاضر كند و يا از عهدهء پرداخت آن چه بر ذمّهء اوست برآيد ، مگر آن كه او را حاضر نمايد و يا مكفول به از دنيا برود . « 1 » 10 . همو : كفالت هم به صورت حالّ و هم به صورت مدت‌دار براى هر كس كه حاضر شدن او در جلسهء رسيدگى ضرورى است ، صحيح است . اعم از زنى كه بدهكار ، مدّعى همسرى با اوست ، يا كفيلى كه ادّعاى كفالت او مىشود يا كودك و يا مجنون ؛ چرا كه گاه واجب مىشود . . . اگر كفيل از احضار او خوددارى كند حبس مىشود تا او را حاضر كند ، يا آن چه را بر عهدهء اوست ادا نمايد . « 2 » 11 . شهيد اوّل و شهيد ثانى : اگر كفيل از تسليم او خوددارى كند ، حاكم او را بدان الزام مىنمايد و اگر باز خوددارى كند صاحب حق مىتواند حبس او را از حاكم درخواست كند ، تا آن زمان كه او را حاضر نمايد و يا آن چه را بر عهدهء اوست بپردازد . « 3 » 12 . شيخ بهائى : اگر كفيل از احضار كردن مكفول خوددارى ورزد ، حاكم او را حبس مىكند تا وى را حاضر كند و يا آنچه را كه بر عهدهء اوست ادا نمايد . « 4 » 13 . محدّث بحرانى : مكفول له مىتواند از كفيل احضار فورى مكفول را مطالبه كند و اين در صورتى است كه كفالت مطلق يا فورى باشد . امّا اگر مدت‌دار باشد ، پس از رسيدن موعد چنين حقى را خواهد داشت . پس اگر او را حاضر كند و تحويل دهد ، ذمّهء او برى مىشود و گرنه حبس او واجب است تا او را حاضر كند يا آنچه بر عهدهء اوست ادا نمايد . بعضى از اصحاب چنين ذكر كرده‌اند . . . امّا اگر تحويل وى غير ممكن شد از روايات پيشين آشكار شد كه حاكم مىتواند او را حبس كند تا او را حاضر نمايد . اصحاب در اينجا ذكر كرده‌اند كه ، حاكم مىتواند او را حبس كند تا وى را حاضر نمايد و نيز مىتواند او را بر اين امر مجازات كند ، همان گونه كه در مورد هر كس كه از اداى حقّى خوددارى كند ، چنين اختيارى را دارد . ولى در اين حكم مىتوان اشكال كرد كه نهايت آن چه اخبار و روايات گذشته بر آن دلالت دارند اين است كه بايد او را حبس كرد تا وى را حاضر نمايد و اين در مجازاتش كافى است ، پس ديگر مجازات ديگرى علاوه بر حبس معنايى ندارد ؛ چرا كه

--> ( 1 ) . تحرير الاحكام ، ج 1 ، ص 224 . ( 2 ) . قواعد الاحكام ، ج 1 ، ص 182 . ( 3 ) . روضة البهيّه ، ج 4 ، ص 152 . ( 4 ) . جامع عباسى ، ص 225 .